São sugeridos, a seguir, alguns objetivos educacionais e conteúdos curriculares, relativos às áreas de conhecimento do ensino médio que podem ser abordados a partir da vida e obra de Manuel Querino. 

Consideramos que a trajetória de Querino pode ser trabalhada para construção de identidade étnico-racial positiva, ao examinarmos suas estratégias e capacidade de encontrar brechas e construir caminhos de inserir-se no meio intelectual branco, e ainda de modo a representar e fazer-se ouvir a voz de negros da classe trabalhadora. Além disso, o exame de sua obra nos permite promover valorização da história e cultura africana e afrodiaspórica ao oferecer um apanhado do acervo tecnológico, cultural e artístico africano e afrodescendente no Brasil colonial, imperial e da primeira república, ambos, interpretados sob a perspectiva de um afrodescendente.  De outro modo, o embate de Querino contra o racismo científico praticado na Faculdade de Medicina da Bahia no século XIX nos permite examinar de forma crítica a origem de estereótipos negativos dirigidos à população negra, e a falaciosa noção de supremacia branca. 

Em relação à área das Ciências Humanas, é possível: examinarmos o papel que o positivismo, evolucionismo e darwinismo social tiveram na interpretação e determinação das relações sociais no século XIX; analisarmos como essas matrizes foram apropriadas pela elite intelectual brasileira na transição do império para a república, em suas interpretações racialistas a respeito dos desafios e problemas sociais do período como as mudanças na organização do trabalho, fim do sistema escravista, modificação do regime político; e como as empregaram em seus projetos de construção de identidade nacional e modernização da nação (para tanto podem ser usados como apoio as obras de SCHWARCZ, 1993; CARULA, 2009).

 Essa abordagem poderá ser enriquecida com o diálogo com a área das Ciências Nautais, que poderá promover uma compreensão das ideias que estruturam o pensamento darwinista e suas implicações sociais. Entre elas, importante examinar os conceitos de competição inter-racial e extinção racial apesentados por Darwin em sua obra A origem do Homem e Seleção Sexual de 1871, geralmente pouco explorados no ensino de Biologia. Por meio desse exame é possível abordar conceitos importantes no ensino de evolução como: competição, seleção natural, adaptação, sobrevivência e reprodução diferencial. É possível também examinar o desenvolvimento histórico do conceito de raça por esta ciência, a polêmica contemporânea sobre seu estatuto científico, em decorrência dos estudos sobre variabilidade genética humana, e os estudos de composição étnica de populações com uso de marcadores genéticos de ancestralidade (como apoio, pode ser consultado o texto de ARTEAGA, SEPULVEDA E EL-HANI, 2013 e o Material Curricular Educativo sobre Cotas e Raça, nessa plataforma)

Em relação ao ensino da língua portuguesa, pode-se promover um exame da representação dos afro-brasileiros e, seu papel na formação cultural do Brasil e identidade nacional, na literatura brasileira. É possível fazê-lo, por exemplo, desde os romances realistas e naturalistas, influenciados pelas teorias raciais e ideologia do embranquecimento, às obras posteriores a 1930 que enaltecem virtudes da miscigenação e da democracia racial brasileira, até a produção de uma literatura negra a partir do final da década de 1970 (como apoio ver, por exemplo, MÉRIAN, 2008).  

Ainda na área das linguagens, nas obras Os Artistas Baianos (1905) e As artes na Bahia (1913), Querino nos apresenta uma extensa contribuição sobre a história das artes na Bahia colonial e imperial. A partir  do exame dessas obras, é possível promovermos: o exame dos aspectos históricos dos produtos e processos artísticos brasileiros; a problematização de narrativas eurocêntricas a respeito desses processos e das diversas categorizações da arte. 

Essas sugestões são apenas indicações para motivar os professores a buscarem diversos caminhos de explorar o imenso potencial que a trajetória e a produção deste intelectual negro apresentam para promover educação das relações étnico-raciais. Aguardamos novas ideias e críticas por meio do contato feito com vocês.